我们要向前看,不可一味地厚古薄今。
笔者不厌其烦地引用往圣先贤的嘉言懿行,并非厚古薄今,也并非发思古之幽情。
你说的也不错,我们不能厚古薄今。
“厚古薄今还是薄今厚古,先要明确这个问题。
学术上,我们不能厚古薄今。
***说:“历代有作为、有成就的政治家都是法家,他们都主张法治,厚今薄古;而儒家则满口仁义道德,主张厚古薄今,开历史倒车。接着念了新写的。毛泽东
厚古薄今,是封建统治阶级维护自己政权的惯用手法。
至今为止,历史学家都喜欢厚古薄今的研究方式,原因嘛!其实也简单。
偏你食古不化,厚古薄今,说出这般愚顽不灵的言语,该罚该罚。
但要避免贵远贱近和厚古薄今,否则,就可能陷入一种“批判的陷阱”。
以自己认识的那群发烧友而言,虽然大多自恃才高脑海中充满了厚古薄今的念头,却没有几个有穿越愿望的,甚至于这些人中的绝大多数是耻于与穿越者为伍的。
继承文化遗产,一味厚古薄今的作法是不可取的。/html
他创立的儒家学派,厚古薄今,主张开历史的倒车。
对中国古代文化遗产要批判地继承,而不能厚古薄今,全盘接受。
正确的做法是“坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,而不能搞厚古薄今、以古非今。
沈增植书法重在翻古求新,托古改制;王蘧常书法则意在以古为新,厚古薄今。
儒家是祖先崇拜、厚古薄今的,造成中国的停滞,并产生一种奇特的现象,凡是促使中国进步的任何改革措施儒家系统几乎全部反对。
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