当我年轻时怀疑人生的时候,我抽烟乱搞,而美国人却一个人划着小船去阿拉斯加,你可以从网上看到这些人的视频,看到他们如何被个人性的人生意义所困扰,又是如何从痛苦中解脱出来。英语告诉你,你可以用你的一生做很多很多事情,你可以经历很多有意思的过程,就如你可在后院种有机菜,也可环游世界。
这是一个人性复杂的时代,医生一边拿着红包,一边做多台手术,最后累倒在手术台上:教师一边被体罚学生,坚持应试教育,一边遍顾不上自己孩子;官员们,也许有的一边贪污着,一边连周末都没有。而我们自己,一半海水,一半火焰,一般堕落,一般升腾,谁,不挣扎?对,错,如何评价?好,坏,怎样评估?岸,在哪里?
一个人的一生中,假如连一个知心朋友也没有,那实在是在孤单、太寂寞了,而孤单和寂寞又是常常是形成了个人性格怪僻的主要原因。——佚名
在所谓父系氏族社会阶段,部落联盟发展为军事民主制,出现个人性质的权力并从此开始了向国家的演进。
从认知心理学的角度看,语感的实质是对语言的建构,它具有直觉性,语境性和个人性。
安静是一种有创造性的因素。它可以聚集提炼整饬一个人的内心力量;它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子,你把它放到到桌子上,它里面的东西就会沉淀下来,重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此,如果一个人性情中内含多种混合成分,冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。
相爱的前提是两个人性格合适,性格不合适还爱什么劲儿呢?看钱财看工作看学历都是瞎看。真正能让你们过一起的,是性格互补习惯接近。所以恋爱想有结果,就是三个字:“过日子”。就算爱到撕心裂肺,过不了日子照样没用。人一辈子,爱过,就可以了。能好好过,才最重要。
你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
完美的搜索引擎应该具备智能性,个人性和交互性。
山寨版异能者橘络天生的环境照旧了他个人性格,喜恶,不可否认,如果零川一龚是主角橘络就会发展为boos,不过我们这里写没有主角,也每一个只是真实人物罢了。
在一个人性格的这两方面之间,存在着一种自然的两分法。个人的性格一般就体现在这一个人所可能认同的不同社会群体之间。
房子的委托人是一家著名的保险公司,我们尝试着把房子和房子四周的优美环境联系起来,为这里跨文化多民族的工作人员们建造一个人性化的工作环境。
没有一个人性的弱点是我所不能原谅的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。
人们出现在公众场合时,所选的入座位子已无意中透露了个人性格的特征,这就是座位性格学。
我认为朋友是相对的,因为朋友很难达到所谓的知心朋友,个人性格有关,我不善于与人谈话,也不容易跟人说自己的话,可能是习惯问题,也可能每一个人也有自己的安全范畴,所以说得比较少。
人无完人,因各自家庭背景、个人性格、生活习惯等不同组成一个家庭,婚姻中出现这样那样的问题并不可怕,可怕的是发现问题却不去积极寻找原因想办法解决,而是无动于衷,听之任之,最终导致婚姻解体。
两个人性格不同,却居然成了好朋友。
走进大学,经历了几个月的磨练,我发现自己改变了许多,成长了许多。不仅没有了初来时的那种烦躁与不安,反而多了一些欣喜和满足。就个人性格而言,也少了些许幼稚与幻想,多了一些冷静与思考。于是,我学着开始重新审视我的人生,认真对待我的生活。
和孩子一起大声读书,书会塑造出一个人性健全,人格完美的孩子。
如果是简单的坏,或是极端的好,也就罢了,可惜,这是一个人性最复杂的时代。
初时仗着人多势众,对山下各处岗哨群起攻之,进攻还算顺利,就都以为打仗不过如此,于是个个奋勇当先,争着做急先锋,哪还顾惜个人性命。
每个人性格的成因都可以追溯到他出生,成长的家庭。这世上,只有不良的家庭,没有不良的孩子。
作为给予行为的爱的能力取决于个人性格发展的水平。它预先就假设了人要取得一种占主导地位的创造性倾向。在这一倾向中,此人必须克服他的依赖性、自恋和支配欲、盘剥他人以及也就是悭吝的愿望;对他本人的个人力量拥有信心,对凭自己的力量达到目标的勇气信心十足。如果在某种程度上此人缺少这些品质,那么他就会害怕付出自己——也就是害怕去爱。
二百在一个人性格的这两方面之间,存在着一种自然的两分法。个人的性格一般就体现在这一个人所可能认同的不同社会群体之间。
这个人性格多变,反复无常,与他办事,很难琢磨。
徐志摩,你这个人性情浮躁,所以在学问方面没有成就,你这个人用情不专,以致离婚再娶……以后务要痛改前非,重做新人!
如果人们不能确认可以享用和支配自己的劳动成果,人们就不会尽量地发挥自己的能力,没人能改变这个人性的定律。李子旸
裴老先生以为,这几个人性情浮躁,喜出风头,怎能安享爵禄?不过,他倒是对杨炯格外垂青一些,说“炯颇沉默,可至令长,余皆不得其死”。
和他住的久了,也了解他这个人性格喜怒无常,我们也不想无故挨他几拳,也就习惯了什么都不和他说。。。
当一个还算稳定的社会以还算缓慢的脚步前进时,人为了让自己有别于同类(相似得让人悲伤的同类),会非常注意自己细小的心理特殊性,只有这些特殊性能让他得以欣赏自己渴望别人无从模仿的个人性,因而带来快乐。
学而思高考研究中心王乃中老师介绍,从往年看,面试题目大致分为三类,个人性命题、时事性命题和开放性命题。
这个人性情洒脱,不拘小节。
中国人除了工作和睡觉,剩下的时间就用来被一些胡扯的言论洗脑,加之受教育不充分,无法形成个人性的判断力,也无能力识别洗脑与公共知识,因此,中国人一生都生活在中国式的公共生活中,基本上没有私生活,也没有过私生活的技能,差不多一生就是除为活命不得不从事的工作外,啥也不干,啥也不会干。
最足以显示一个人性格的,莫过于他所嘲笑的是什么东西。
我找来绣花工具,仿照姑奶奶的方法先画好小鸟,再填满底线,然后绣羽毛。我绣的是最简单的单针,可是第一次绣,怎么也绣不直,歪歪扭扭的。我这个人性子急,一不成功,就大汗淋漓。这不,心里一发毛,手一抖,针就戳进了垫在绷架下的那只手里,血直流。
他这个人性格寡合,非常容易冲动.
找爱人,相似还是互补?答案是---一部分相似,一部分互补。相似:价值观和生活习惯当然最好是相似的,如果两个人性格都很好,自然也要找相似的;互补:如果一方比较敏感,这时候的另一半如果内心比较强大,就更能理解和包容。
草薙以前也曾接触过几个人性中有着光辉亮点,但又迫不得已下手杀人的嫌疑人。他能从他们身上感受到一种共通的、甚至可称为灵气的东西,让他们看起来有一种看破红尘的达观。但这种灵气与癫狂只隔着一层纸,甚至可说是一个禁区。东野圭吾
值得深究的是,苏轼为何会提出与范仲淹先忧后乐相反的去悲向乐的思想呢?原因一,个人性格差异。
这两个人性格截然相反,一个能言善辩、巧于词色,一个沉默寡言,金口难开。
问题意识是学术思想的关键,这是一个过于私人化的事情:我想究明某种东西,澄清某种疑虑,与我的纯属个人性的在世体验相关。但是,个人性的问题意识只有在与历史中的诸多个人的问题意识的交流和碰撞中,才会变得日益明朗。刘小枫
也有人会这样的描述爱,爱就是合来即合,不合则分。是的,如果当两个人性格水火不容的话,我想这种爱不要也罢了,因为如果再深点的投入,到最后还是要分开的话,那就是爱的太傻。爱的太深,伤的亦深。
现代人承受孤单和忍受不喜欢的人的能力,都大大不如从前的人。现代人的个体性情被自由伦理娇纵惯了,个人性情自由至上的生活伦理使一个人对睡在自己身边的人的身体感觉特别挑剔。刘小枫
一个人性格中的偏激、挑剔、咄咄逼人……源自内心深处对自己的不满意。人性很奇怪,用咒骂别人的方式来宣泄对自己的不满。生活中难免遇到惯爱找茬挑刺恶语相向的人,不必理睬。那是他们自己在惩罚自己。
每个人性格中的每一点,背后都有一个故事,一段经历。
这个人性情豪放,为人大度,大家都喜欢和他相处。
这个人性格外向,喜怒哀乐形之于色。
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